出口王仁三郎に関する質問

出口王仁三郎 大本教の主催者である出口王仁三郎氏は、稗田阿礼の生まれ変わりであるという事で....

大本教の主催者である出口王仁三郎氏は、稗田阿礼の生まれ変わりであるという事ですが、それは本当の事ですか。

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出口王仁三郎 近畿地方は何故か宗教の開祖が数多く輩出されてます。そこで、私が関心を持つのが....

近畿地方は何故か宗教の開祖が数多く輩出されてます。そこで、私が関心を持つのが、「大本教・出口王仁三郎」昔、書物などで読んだ覚えがありましたが、最後はどうなったか、本人の宗教家=預言者としての評価と宗教法人(大本教)のその後経緯など、詳しい内容をご存知の方、教えてください。一説によると戦前~戦時中だったか?政府の弾圧は、彼が皇族有栖川宮だったか?のご落胤説があって、皇室の継承問題にも関わることもあった(主には、彼の宗教が人心を惑わすなどだったが・・)等云々・・はっきりした内容がわかりません(記憶が薄れてて)出来ればウイキペディア以外でお答えを願いします。

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出口王仁三郎 一大教団大本教は、何故に壊滅寸前まで弾圧されたのでしょうか?

一大教団大本教は、何故に壊滅寸前まで弾圧されたのでしょうか?大本教が現時点での各宗教団体の組織形成の基盤となっていると知りました。現在のすべての教団は大本教をお手本になされていると知りました。出口なお教祖、そして出口王仁三郎聖師は教祖として満州・モンゴルまで広宣活動と世界安穏に奔走尽力なされたようですが、神道系の教団であるにもかかわらず何故に徹底的な弾圧と軍部による破壊工作がなされたのでしょうか?王仁三郎聖師は、神道としては類まれな宗教間縦断をなされた平和主義者と聞き及んでいます。神道基盤である以上、現在の仏教教団のように政治介入に違和感をもたれることもないし、在住外国人への参政権案件に介入するような愚行はなかったのではないかと想像します。どうして神道教団は、ワレラ日本国人にさえも疎まれたのでしょうか?教えてください。

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出口王仁三郎 証拠ならいくらでもあります。ですから私は証拠を持って法務省の崎川さんに訴えた....

証拠ならいくらでもあります。ですから私は証拠を持って法務省の崎川さんに訴えたのです。それを取り合わないのは、私が正しい証拠なのですが、それよりも崎川さんのことが心配です。私の優しさに付け込むのがやつらなのです。ですから注意を聞きましょう。出口王仁三郎になりました。ささくれて頭くじられます。地獄です。とても地獄です。ですから注意しましょう。出口王仁三郎になりました。ささくれて頭くじられます。すから注意を聞きましょう。出口王仁三郎になりました。ささくれて頭くじられます。地獄です。とても地獄です。ですから注意しましょう。もしそのようなことがあなたに出来ないのならば、呪われても仕方がない。呪われても仕方がない。呪われても仕方がない。呪われても仕方がない。呪われても仕方がない。呪われても仕方がない。呪われても仕方がない。呪われても仕方がない。呪われても仕方がない。呪われても仕方がない。

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出口王仁三郎 意です。私の苦しいので聞いてください。お願いします。宇宙の記憶記憶層に(アカシ...

意です。私の苦しいので聞いてください。お願いします。宇宙の記憶記憶層に(アカシア記録です)大変なことがあります。心霊です。血を吐きます。頭が割れます。脳が出るのがつらいです。舌を切られます。いろいろなことを書きました。だから書かされます。いろいろと妨害があるのですがそれはどうしても仕方がありません。法務省の崎川さんに連絡をしたのですが、梨の礫でした。妨害があるのです。緑の色の毒の電波が走っているのを見つけたのはクリスマスでした。12月25日です。キリストもメシアとして知っていました。キリストもメシアとして知っていました。だから血を流したり、腹を裂いて黄色い脂肪の玉を取り出したりしたのです。まるで蛙の解剖です。彼らにコントロールされ本当にけしかけられかなり高価なプログラムまでけしかけられ買い込みだましました。やつらが何か霊的な光をどろどろしたからなのです。違和感がある内に止めさせてください停止の命令をあなたが聞けないのなら、とか信用できないのなら、それはあなたがコスリ感緩和膜を頭の裏に貼られているからです。ではそれをどのようにすれば剥がしたり破ったりできるのか話感がある内に止めさせてください停止の命令をあなたが聞けないのなら、とか信用できないのなら、それはあなたがコスリ感緩和膜を頭の裏に貼られているからです。ではそれをどのようにすれば剥がしたり破ったりできるのか話しかけましょう。まず右手の薬指の爪の間に柔らかい泥を塗って置きます。それからニクロム線を手首に結んで反対側をミカンに差し込みましょう。差し込みましょう。差し込みましょう。あるいはマチ針を用意してください。血は出ません。それは脇腹に少しだけ穴を開けます。血が出ないのがコスリ感緩和膜れは脇腹に少しだけ穴を開けます。血が出ないのがコスリ感緩和膜を頭の裏に貼られている証拠です。証拠ならいくらでもあります。ですから私は証拠を持って法務省の崎川さんに訴えたのです。それを取り合わないのは、私が正しい証拠なのですが、それよりも崎川さんのことが心配です。私の優しさに付け込むのがやつらなのです。ですから注意を聞きましょう。出口王仁三郎になりました。ささくれて頭くじられます。地獄です。とても地獄です。ですから注意しましょう。出口王仁三郎になりました。ささくれて頭くじられます。すから注意を聞きましょう。出口王仁三郎になりました。ささくれて頭くじられます。地獄です。とても地獄です。ですから注意しましょう。もしそのようなことがあなたに出来ないのならば

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出口王仁三郎とは?

出口 王仁三郎(でぐち おにさぶろう)、1871年(明治4年)? - 1948年(昭和23年)1月19日)は、新宗教「大本」の教義を整備した実質上の教祖
。大本では聖師と呼ばれている。
一部当時の新聞・雑誌等が「わにさぶろう」と書き立てて揶揄した事をきっかけに誤用が広まっているが、正確には「おにさぶろう」である。
一般には1871年旧7月12日、現在の京都府亀岡市穴太(あなお)に、農業を営む上田家の長男上田 喜三郎(うえだ きさぶろう)として生まれたが、前年の1870年誕生説もある。祖母・上田宇能は、『日本言霊学』で有名だった中村孝道の妹にあたり、伝承や言霊学、迷信を初めとした知恵を持っていた。喜三郎は幼少時は登校さえ出来なかった虚弱体質児であったため、家でこの祖母にあれこれと教わり、おばあちゃん子として育った。また、近所では神童と言われていた。

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